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明(míng)经和进士的区别(bié),明经(jīng)和进(jìn)士两门考试(shì)的内容(róng)

  明(míng)经和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数书(shū)院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构,也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院(yuàn)代(dài)表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实(shí)际上是在(zài)教育(yù)新学。

  在戊戌变(biàn)法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书(shū)院的(de)各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院(体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤yuàn)这一中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)以外(wài),还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī),被推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

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  废除时间(jiān):明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内(nèi)容(róng):明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念,政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才,原来官(guān)宦家族(zú)的(de)地位(wèi)就受到(dào)了威胁,皇上这样做的目(mù)的,就是为了(le)减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家的(de)影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的,十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家,到(dào)了(le)十七世(shì)纪,欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中(zhōng)国,将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延续到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试,虽(suī)然科举制已经废除,烂(làn)基(jī)正但(dàn)是,它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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