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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释,扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》,全诗(节(jié)选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘(hóng)范,左右(yòu)命之拜,不拜,弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之,与俱入厓山,使为书(shū)招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可(kě)乎?”索(suǒ)之固,乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有云:“人生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ),留取丹(dān)心照汗一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓(yá)山破,军中置(zhì)酒大会,弘(hóng)范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝(xiào)尽矣,能改心以事宋者事(shì)皇上(shàng),将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

  ”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到(dào)了(le)弘(hóng)范,弘范(fàn)的手下让文天祥跪下,他不跪(guì),弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接待他,和他(tā)一起去崖(yá)山,并让他写信招降张世杰。

  文天祥说(shuō):“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家,还教唆(suō)人家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次(cì),于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最(zuì)后说:“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死,留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破了,军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了,如(rú)果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事(shì)那样(yàng)为我们(men)皇上做事,至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

  ”文(wén)天祥悲哭(kū),说到:“国家亡了不能去救(jiù),作为人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法,给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

  文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

  几(jǐ)百(bǎi)年来,文天祥从来不乏(fá)仰慕者,历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí),《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì),通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?(de)想象力,写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

  “挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒芦敬,扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方的代表之(zhī)作,作者在(zài)文章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ),给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节选:怦然令我心跳(tiào)的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七(qī)个多世(shì)纪,一(yī)个不朽(xiǔ)的生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来(lái),并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元(yuán)1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷,已经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕,人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào),扶(fú)大厦之将倾(qīng),然而,毕竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷(jì)。

  文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣,他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

  《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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  “扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范,左右命之拜,不(bù)拜,弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之,与(yǔ)俱入厓(yá)山,使(shǐ)为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能(néng)捍父母(mǔ),乃(nǎi)教人叛父母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

  其末(mò)有云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑而(ér)置之(zhī)。

  厓山破(pò),军中置酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ),能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇上,将不(bù)失为宰相也。

  ”天(tiān)祥泫然(rán)出涕,曰:“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救,为人臣者死有(yǒu)余罪,况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

  ”译文:文天(tiān)祥(xiáng)到了潮(cháo)阳,见到(dào)了弘范,弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下,他不跪(guì),弘范马上像客人一样接(jiē)待他,和他一起去崖山(shān),并让他写信招降张世杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次,于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

  诗里最后说(shuō):“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它(tā)。

  崖山被攻破了(le),军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒,弘范说:“国(guó)家亡了,你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到(dào)了,如(rú)果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到:“国家亡了不(bù)能去救,作为人臣(chén)死了还不够抵罪,哪敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心(xīn)?”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò),作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

  文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣,他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě),历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn),他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字,通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力,写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬,扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

  《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的(de)代表之作(zuò),作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选:怦然令我心跳的,是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一个(gè)不(bù)朽的生命,从南(nán)宋跨(kuà)元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂(áng)而(ér)来,并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

  他生于公元(yuán)1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷,已经危在旦(dàn)夕(xī),人们指(zhǐ)望他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既倒,扶大(dà)厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终(zhōng)其一(yī)生,他没(méi)能,也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)。

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