高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(s水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样hān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(d水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样e)掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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