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踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮

踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么(me)用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代(dài)词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词(cí)之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属(shǔ)的关(guān)系(xì),相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独(dú)立性,一(yī)般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词、形容(róng)词(cí))和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在被提(tí)前(qián)的(de)宾踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮语之后(hòu),动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

  译(yì)时也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助(zhù)词,放在主谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余(yú)骑(qí)四面集(jí),步(bù)行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的(de)标志。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,使原来的(de)主谓(wèi)句(jù)成为句(jù)子成分或(huò)复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的(de)从淤(yū)泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(w踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮èn)句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到(dào)动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的(de)后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意(yì)思,词(cí)性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的(de)后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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