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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zu齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自然(rán齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的观察(chá)和(hé)计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的(de)时(shí)间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期间，他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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