作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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