十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思可(kě)落天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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