庸人(rén)自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰之是什么意思(sī)是世上本无事(shì)，庸人(rén)自扰(rǎo)之的。

　　关(guān)于庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什(shén)么天下本无事，世上本无(wú)事(shì)庸人自扰之是什(shén)么意思以及庸人(rén)自(zì)扰之前一句意思是什么天(tiān)下本无事，庸(yōng)人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什(shén)么人生的过客(kè)，世上本无事庸人(rén)自扰之是什么意思，庸人自(zì)扰是(shì)什么意思？，菩提本无(wú)树,明镜(jìng)亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(āi)的意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无(wú)事庸(yōng)人自扰之是什么意思(sī)

　　意思是：世界上(shàng)本来(lái)没什么(me)大事(shì)，都(dōu)是些无聊的人自己找(zhǎo)事。

　　全句比喻(yù)常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇(yù)事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益(yì)州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察(chá)使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚以示威(wēi)，不然(rán)，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不(bù)晓吾言邪(xié)？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句意思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前(qián)一(yī)句是世上本无事，全句比喻常(cháng)常自己跟(gēn)自己过不去，遇事生(shēng)非，疑(yí)神疑(yí)鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢(bà)为益州大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南按(àn)察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而(ér)已(yǐ)，必(bì)刑(xíng)法(fǎ)以拿芹(qín)树威乎？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必(bì)责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆(lù)象先(xiān)）被(bèi)罢去相位，出任益州大都(dōu)督府长史、剑南道按察使(shǐ)，处理政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏(jiàn)说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚来(lái)显示威严，不这样，百(bǎi)姓就(jiù)会(huì大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思)轻(qīng)忽并(bìng)且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先(xiān)回答说：“政事在于(yú)治理(lǐ)罢了，一(yī)定要用严(yán)刑峻法来树立(lì)威严吗？”最终没有(yǒu)听(tīng)取（韦抱贞(zhēn)的意见），但蜀地百姓(xìng)得到了教(jiào)化(huà)。

　　陆(lù)象陪(péi)孝先屡次(cì)升迁，做到蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史兼任河东按察史。

　　小吏犯了(le)错误，陆象先(xiān)训诫他(tā)打发(fā)他(tā)回去。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争辩(biàn)，认为(wèi)（小(xiǎo)吏）应(yīng)该受杖(zhàng)打(dǎ)。

　　陆象先说(shuō)：“人(rén)情大概相差不多，（你(nǐ)）说他不(bù)明白我的话吗？一定要责罚的话，应当(dāng)从你开(kāi)始。

　　”大吏(lì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有(yǒu)什么事(shì)端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造麻(má)烦罢(bà)了(le)。

　　只要澄(chéng)清源头，何愁不简明呢？”所以陆(lù)象先(xiān)到(dào)的地方，百姓和官吏(lì)都怀念他。

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一句意思是什么天下本无事，世上本无(wú)事庸人自扰之是(shì)什(shén)么(me)意思是世上(shàng)本无事，庸人自扰(rǎo)之的。

　　关(guān)于庸人自扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什(shén)么(me)天下(xià)本无(wú)事，世(shì)上本无事庸人自扰之是(shì)什么意思以及庸人自扰之前一句意思(sī)是什(shén)么(me)天(tiān)下本无事(shì)，庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之前一句意思是什么人生的过客，世上本(běn)无事(shì)庸(yōng)人自扰之是什么意思，庸(yōng)人(rén)自扰是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)？，菩(pú)提本无树,明镜亦非台(tái),本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃的意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

庸人自扰之前一句意思(sī)是什(shén)么(me)天下本(běn)无事，世(shì)上(shàng)本(běn)无(wú)事(shì)庸人自(zì)扰之是什么(me)意思

　　意思(sī)是(shì)：世界(jiè)上本(běn)来没什么大事，都是些无聊的人(rén)自(zì)己(jǐ)找事(shì)。

　　全句比喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻扑(pū)罚以示威(wēi)，不(bù)然，民慢(màn)且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答(dá)曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼河(hé)东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸(yōng)人扰之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何(hé)忧不简邪？”故(gù)所至(zhì)民(mín)吏(lì)怀之。

庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)前一句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句(jù)是(shì)世上本无(wú)事，全句比喻常常(cháng)自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思疑(yí)神疑鬼(guǐ)的自找麻烦(fán)。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新(xīn)唐书》中的(de)《陆(lù)象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆(lù)象先传》（陆象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大(dà)都督府长(zhǎng)史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁(rén)恕(shù)。

　　司(sī)马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法(fǎ)以(yǐ)拿芹树威乎(hū)？”卒(zú)不(bù)从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州刺(cì)史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰(yuē)：“人(rén)情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不(bù)晓吾言(yán)邪(xié)？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本(běn)无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南道(dào)按察使，处理政事崇尚仁德(dé)宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你应当严刑(xíng)拷打惩罚来(lái)显(xiǎn)示威严，不这(zhè)样，百姓就会轻忽(hū)并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于(yú)治理罢了(le)，一定要(yào)用严(yán)刑峻法来树(shù)立(lì)威(wēi)严(yán)吗？”最终没有(yǒu)听取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得到了(le)教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲(pú)州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情(qíng)大概(gài)相差不多，（你）说(shuō)他不明白我(wǒ)的话吗？一定要责罚(fá)的话(huà)，应当从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭愧地退了(le)下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下本来没有什么事端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了(le)。

　　只(zhǐ)要(yào)澄(chéng)清源(yuán)头(tóu)，何(hé)愁不(bù)简明(míng)呢？”所以陆象(xiàng)先到的地(dì)方，百姓和(hé)官吏都(dōu)怀(huái)念(niàn)他。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思