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m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名àn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之(zhī)曰：‘m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是(shì)竹子(zi)的(de)果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家。