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  “而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译:聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

  出自(zì)《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》:“故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;

  及其(qí)衰也,数十伶人困(kùn)之,而身死(sǐ)国灭,为天(tiān)下笑(xiào)。

  夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì),岂独伶人也哉!作(zuò)《伶官(guān)传》。

  ”译文(wén):因此,当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候,普(pǔ)天下的豪杰,都不能跟他抗争(zhēng);

  等到他衰败的时候,几十个伶人(rén)围困他,就(jiù)自(zì)己丧命,国(guó)家灭亡,被天下人讥笑(xiào)。

  可见祸患常常是由(yóu)微涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗小的事情积累而成的(de),聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困扰,难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗?于是作《伶(líng)官传》。

  《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史论。

  此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论(lùn)出:“忧劳(láo)可以兴国,逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺”的结论,说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”,借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训,居安思危,防(fáng)微杜渐,力戒(jiè)骄侈纵欲。

  文章(zhāng)开门见山(shān),提出全文主(zhǔ)旨:盛衰之理,决定(dìng)于人(rén)事。

  然后便从“人(rén)事(shì)”下笔(bǐ),叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程,以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

  具体(tǐ)写法上,采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ),先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之(zhī)盛,再叹其失败时(shí)形势之衰,兴与亡、盛与衰前后对照,强烈(liè)感(gǎn)人,最(zuì)后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(sh涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗: #ff0000; line-height: 24px;'>涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗ū)》古(gǔ)训,更增强了文章说服力。

  全(quán)文紧扣“盛衰”二字,夹(jiā)叙夹议,史论结合,笔(bǐ)带感慨,语调顿挫(cuò)多姿(zī),感染力很(hěn)强,成为历来传诵的佳作。

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