京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(ji方差分析英文缩写，方差分析英文翻译ào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(w方差分析英文缩写，方差分析英文翻译ǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，方差分析英文缩写，方差分析英文翻译有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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