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使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东(dōng)、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期(qī)人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地层(céng)中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时(shí)代(dài)的石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大(dà)量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是(shì)盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的(de)提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多(duō)少啊(a)以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思dī)山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多(duō)文(wén)化(huà)旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的(de)股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在(zài)这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然(rán)抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物(wù)为内(nèi)容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传说(shuō)，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。