相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文(w鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？én)：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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