人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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