相信(xìn)大家对陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌生。上学(xué)的时候(hòu)也都学过。对于世人来说桃花源(yuán)是(shì)一个不可(kě)多得的地方。同时(shí)也是(shì)很多人非(fēi)常向往的地方。唯美的田园(yuán)生活。让看过桃(táo)花源记的人有一(yī)种流连(lián)忘(wàng)返的感觉(jué)。但(dàn)是现在有人细(xì)细的(de)分(fēn)析了桃花源(yuán)这(zhè)个地方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人说桃(táo)花(huā)源其实就(jiù)是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美(měi)的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国吗？众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国

如(rú)果单纯的(de)从陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记一(yī)文来看。简(jiǎn)直就是最美(měi)的(de)世外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活(huó)久了的人。多(duō)么(me)渴望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖(qī)息(xī)养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人对这(zhè)个(gè)桃花源却赋(fù)予了不(bù)一样(yàng)的(de)另一番色彩。一起来看看(kàn)大家都有什么样佛教肉莲是什么新的解释。

因为在(zài)原文中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是(shì)通(tōng)往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有(yǒu)人(rén)理解为这和墓葬规(guī)定很(hěn)相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是(shì)说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓(mù)整齐的排列。文中说到的问今是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所以(yǐ)有人(rén)推测这些人(rén)都是在(zài)秦(qín)朝时候战乱(luàn)中死去的亡(wáng)魂生活在(zài)这(zhè)里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去(qù)的(de)时候做(zuò)的记号(hào)后来都不见了(le)。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫(fū)说的路来说结果(guǒ)迷路了，连(lián)回去(qù)的路也没有(yǒu)找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人困(kùn)在了(le)死人国。南(nán)阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是佛教肉莲是什么因为这件事像一个诅咒一样害了(le)刘(liú)子冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件事情后来也从此再无人提起。直到最(zuì)后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家(jiā)看到的(de)桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网友表(biǎo)示了(le)不同的(de)看法。就像是当(dāng)初大家对桃花(huā)源记(jì)的理解(jiě)一样(yàng)。那是一个世人(rén)向往的恬静的美好的田园生活的(de)地方。那里没有战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优(yōu)美青山绿水，与外面(miàn)的世界形成了鲜明(míng)的对比(bǐ)。所(suǒ)以(yǐ)大家也理解为这只是作者(zhě)对美好生活的一种渴望和(hé)向往。同样(yàng)的(de)原文大家理(lǐ)解(jiě)出来的(de)意思却是相差(chà)甚远。所以很多事情如果理解的太深还真的会徒增(zēng)很(hěn)多恐怖气息(xī)的。

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