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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思(s俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗ī)是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才(cái)干；但在(zài)学(xué)习的(de)过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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