独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(shí)二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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