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恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨的(de)上(shàng)一句是什么,恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思
“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。
出自明·周楫《西(xī)湖二(èr)集(jí)·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶人(rén)磨。
”意思(sī)是自古(gǔ)奸(jiān)邪之事会导致人(rén)命案(àn)件,坏人自(zì)有坏人(rén)来消磨惩(chéng)治。
《西湖二集》是(shì)明(míng)代周楫创作的短篇(piān)(拟话本)小说集(jí),刊行年代(dài)大概是在明末(mò)崇祯年间。
又名(míng)《西(xī)湖(hú)文言》,三十四卷。
全书三十四卷,收小说三十(shí)四篇。
内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳(jiā)人(rén)爱(ài)情故事,但其中还有(yǒu)一(yī)些(xiē)抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗(sú)等篇,较有意义(yì)。
《西湖二集》的作者在世界观(guān)上多(duō)宿命(mìng)论,在思想体(tǐ)系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。
作品在许多(duō)地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家(jiā)的(de)忠(zhōng)孝仁(rén)义。
恶(è)人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思(sī)?
恶人(rén)自有恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。
这句话是有出处武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义: 24px;'>武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义的,“嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì),恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨”,谚语,意思是指一物降一物,厉害(hài)的(de)人会被(bèi)更厉(lì)害的人制(zhì)服。
出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì):“算来本利十分多,命里无钱奈若何。
嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶(è)人磨。
”
《杀狗(gǒu)记》剧情赏析:
东京(jīng)人孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟俩(liǎ),父母(mǔ)双亡。
孙(sūn)华(huá)是个纨绔子弟,与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋友,终(zhōng)日在外面花(huā)天酒地(dì),吃喝玩乐。
弟孙荣知书识(shí)礼(lǐ),见兄长不思上进(jìn),便屡加劝谏。
因柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中挑(tiāo)拨,孙(sūn)华不仅不听(tīng)劝谏(jiàn),反而将孙荣逐出家门(mén)。
孙(sūn)荣(róng)无(wú)奈,只得(dé)在破窑内安身。
一日(rì)大(dà)雪,孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家,途中(zhōng)跌倒(dào)在雪地上,柳、胡(hú)不但(dàn)不救,反(fǎn)而(ér)窃取了孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞,扬(yáng)长而去(qù)。
幸(xìng)遇孙荣(róng)经(jīng)过,将孙华(huá)背(bèi)回家中。
而孙华(huá)不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩(ēn),醒来后不见了身上的玉环和宝(bǎo)钞,反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去(qù),便把孙荣打了一顿,又(yòu)赶了(le)出去。
孙华(huá)妻子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡,执迷不悟(wù),便想出一条(tiáo)计策,向(xiàng)邻居买来一只狗(gǒu),杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣服,假(jiǎ)作人尸,放在后门口。
待孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时(shí),发现了死(sǐ)狗,以为是(shì)死人,恐(kǒng)惹人(rén)命官(guān)司,求杨(yáng)氏(shì)处(chù)置。
杨(yáng)氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng),将“人尸”移到别处掩埋。
而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。
杨氏(shì)又让孙华去找(zhǎo)兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助(zhù)。
孙荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足之情,不计前嫌(xián),欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。
柳、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮(bāng)忙,反而去官府(fǔ)告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人移尸。
这时杨(yáng)月真(zhēn)说(shuō)明(míng)杀狗劝夫的真相,经官府勘验,果是一条死狗,案(àn)情大白,使(shǐ)孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目,悔悟自己的错误,终与孙荣和好。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了