草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思(sī)，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折(zhé)，草木(mù)本无心何(hé)须美人折原文等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：外科鼻祖是谁？p>

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外科鼻祖是谁？