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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的(de)礼乐只是受(shòu)到了(le)局部(bù)的(de)破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战国(guó)后(hòu)期(qī),整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化(huà),周(zhōu)王朝面(miàn)临着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本(běn)身就是因为自(zì)身地位下(xià)降,能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武王(wáng)灭商(shāng)后建立(lì)了西周王网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言朝,为(wèi)巩(gǒng)固其统治,在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外(wài)的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于(yú)是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子(zi)穆(mù)王除对(duì)外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的(de)摧残(cán)和(hé)动荡之后,在战(zhàn)国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人心不古,世风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的(de)典章(zhāng)制度和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人(rén)们(men)重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们看到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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