绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人-橘子百科-橘子都知道

绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(sh绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人í)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。