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孙悟空真实存在过吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于(yú)夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝之(zhī)前是什么朝(cháo)代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年(nián)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记(jì)载(zài)的(de)第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传(chuán)位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与夏(xià)后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系(xì)，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在(zài)夏后(hòu)氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的(de)颛顼(xū)以后(hòu)逐(zhú)渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系(xì)如何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期(qī)流传的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南(nán)豫北(běi)原有的文化(huà)相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石峁(mǎo)古城(chéng)是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如若(ruò)在更广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西(xī)北文(wén)化系统或戎狄(dí)背(bèi)景，那么就不能排除石峁(mǎo)与(yǔ)夏(xià)的关联。

夏朝代至(zhì)今多(duō)少年了

　　夏(xià)朝(cháo)在约前2070年建立，到前1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)传位于子启，改(gǎi)变了原始部落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常以(yǐ)华(huá)夏(xià)自(zì)称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中国第一(yī)个古(gǔ)代王朝，曾被(bèi)定义为历史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的(de)说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经(jīng)历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书(shū)中即将夏的范围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关(guān)夏朝的史料，主要(yào)见于(yú)《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国(guó)语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些(xiē)片段史料，人(rén)们只能知(zhī)道夏(xià)朝历(lì)史(shǐ)上发(fā)生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴(xīng)，以及(jí)夏桀暴(bào)政等(děng)不多(duō)的(de)几件(jiàn)大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的存(cún)在依(yī)旧(jiù)深信不疑(yí)。

　　直至民国时(shí)期，顾颉(jié)刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨(tǎo)上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪(jì)中后期(qī)至今，国内外不少历史著作(zuò)、历史教科(kē)书(shū)都是从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视(shì)为传(chuán)说时代。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年(nián)-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本来传位于(yú)益(yì)，但益却(què)让位给(gěi)禹的(de)儿子启，这段历(lì)史被看(kàn)作(zuò)是中国历(lì)史上家天下(xià)的开(kāi)始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏中(zhōng)央王(wáng)室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关(guān)系(xì)，大致构成(chéng)夏王朝的(de)核(hé)心(xīn)领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部(bù)族(zú)之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族(zú)大(dà)约是(shì)在(zài)中国古史传(chuán)说中的颛(zhuān)顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝(dì)次(cì)子曰昌意(yì)，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世(shì)系如(rú)何，这些记(jì)述(shù)表明，夏(xià)部族很有(yǒu)可能(néng)是颛顼部落的一(yī)支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一(yī)个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着禹(yǔ)出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫北原有(yǒu)的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹(yǔ)出(chū)西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。