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小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思

小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变不(bù)离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战(zhàn),而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说,在(zài)四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī),五(wǔ)脏掏空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng),身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样,那个时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn),特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个(gè)事情,我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母,到(dào)底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想,一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng),那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去(qù)世(shì),若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng),再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去(qù),又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ),这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián),就(jiù)是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多的(de)见于民间,但(dàn)是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决,不一(yī)定是在犯人的老家,这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老家,要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送,不仅费人(rén),还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事,毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的,会(huì)有两人(rén)组成,一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù),而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方,有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并(bìng)不是(shì)一样的(de),湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一(yī)些(xiē),在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de),比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事这个职(zhí)业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不(bù)是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn),又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进(jìn)行三项测(cè)试:

第(dì)一项测试:就是(shì)让一(yī)个人(rén)站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第(dì)二项测试:就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副重担,要(yào)是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来,若(ruò)是能取回来,表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有,但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了(le),会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素(sù),所以(yǐ)在(zài)其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随(suí)着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利(lì),赶尸这个职(zhí)业,也(yě)慢(màn小小心意,不成敬意请笑纳,小小心意 不成敬意是什么意思)慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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