什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的(de)发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本(běn)位的世界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存(cún)在的(de)价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的(de)关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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