京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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