十斋日是哪几天，十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天是(shì)农历是即于每月(yuè)初一、八(bā)、十(shí)四、十五、十八(bā)、二十三、二十四(sì)、二(èr)十(shí)八、二(èr)十(shí)九、三(sān)十等十日受持(chí)斋戒的。

　　关(guān)于十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì)以及十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì)，十(shí)斋日是(shì)哪几天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免费查自己三世因(yīn)果，地藏经十斋(zhāi)日念还是(shì)天天念好等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识(shí)：

十(shí)斋日是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪几天是农历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天(tiān)王者(zhě)。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目(mù)天(tiān)王。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃(lí)光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤(xián)劫千(qiān)佛名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多(duō)贤(xián)人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛(fú)名号。

　　则(zé)灭生(shēng)死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八(bā)日(rì)此日四天王太子使(shǐ)者(zhě)下(xià)降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按(àn)察人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至菩(pú)萨(sà)名号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福(fú)利(lì)。

　　灭(miè)除(chú)罪。

　　二十四日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行八(bā)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲(qīn)临人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名号。

　　则灭一(yī)切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思四天王使者(zhě)下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者推(tuī)行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的压力下,十(shí)斋日在(zài)盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经(jīng)典,至(zhì)少在中(zhōng)唐时期(qī)已被信奉(fèng)者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日(rì)的改造使其反而取(qǔ)代了道教(jiào)十斋日,在民众信(xìn)仰生(shēng)活(huó)中占据了主导地位(wèi);而目前将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是(shì)不(bù)恰(qià)当的,后者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本(běn)愿经(jīng)》吸收十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结果,而它(tā)的称谓(wèi),似也应以写(xiě)本中用得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨经(jīng)十斋日(rì)》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)食，一般来说(shuō)，只要是明相(xiāng)出（早上亮度看(kàn)得到手(shǒu)掌纹(wén)算起）到(dào)日至天中(zhōng)为止的这(zhè)段(duàn)时(shí)间都是持戒者可以(yǐ)饮食的时间，所以按(àn)照一(yī)般(bān)佛门道场(chǎng)正(zhèng)常作息，这(zhè)段时间(jiān)基本上有早餐与午餐(cān)二顿要(yào)过斋堂用斋，另(lìng)外(wài)，有持午者持日(rì)中一(yī)食，即一(yī)天中只(zhǐ)用(yòng)午斋，

　　上面说(shuō)的早斋也免了，所以(yǐ)过(guò)午不食一般(bān)有早(zǎo)午二斋以(yǐ)及(jí)只过(guò)午斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天(tiān)不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也要(yào)避免(miǎn)十恶业(yè)。

　　即(jí)杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶(è)口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的十(shí)斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日(rì)常生活讲得(dé)很多，而且(qiě)都非常(cháng)重要，这是这(zhè)个法门以及地藏(cáng)菩萨利益众(zhòng)生具体的事实。

　　外(wài)国(guó)素食(shí)餐厅一年比一年多，外国人吃素(sù)是(shì)为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身(shēn)体必定健(jiàn)康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念太多(duō)。

　　所(suǒ)有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很容(róng)易得到(dào)。

　　只要一(yī)个月中(zhōng)有几(jǐ)天(tiān)修清净心，对于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是(shì)十斋(zhāi)日(rì)真正(zhèng)的(de)用意所在。