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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的(de自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)语录体散文集，主要(yào)以(yǐ)语录和对话文(wén)体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子(zi)设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代传授(shòu)他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所(suǒ)谓(wèi)《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独立又紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实(shí)的(de)状态，折中(zhōng)真的极(jí)致(zhì)必然是(shì)善的，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原始(shǐ)儒(rú)家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子(zi)三千，贤弟(dì)子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心学(xué)说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他(tā)创立的儒家(jiā)思想对(duì)中国(guó)和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让(ràng)雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心(xīn)他(tā)因为那(nà)担心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进(jìn)行，干吗(ma)要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它(tā)们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人(rén)让(ràng)步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次(cì)要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避。

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