手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十(shí)首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而(ér)又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可(kě)以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人(rén)世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的(d上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好e)光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂(hún)。

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