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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，马美如简介eight: 24px;'>马美如简介万物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即(马美如简介jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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