赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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