人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意(yì)思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(q兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只í)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 h兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只arvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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