赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还50g是几两 50g是一两吗编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河自50g是几两 50g是一两吗尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。<50g是几两 50g是一两吗br>
第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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