十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　中国欠别国钱吗地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间中国欠别国钱吗(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思中国欠别国钱吗落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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