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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīn随性是什么意思，女人随性是什么意思g)济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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