十斋日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是(shì)农历是即于(yú)每月初一、八、十四(sì)、十五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二十(shí)四、二十八(bā)、二十九、三(sān)十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历以(yǐ)及十斋日是哪几(jǐ)天是农历，十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己三世因果，地(dì)藏(cáng)经十斋日(rì)念还是天(tiān)天念好等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日(rì)此(cǐ)日(rì)四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定(dìng)光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方(fāng)增(zēng)长天王。

　　西方广(guǎng)目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日(rì)此日(rì)摩醯(xī)首罗(luó)天(tiān)王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃光(guāng)佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩醯(xī)首(shǒu)罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四(sì)日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人(rén)也(yě)。

　　)十五日此日(rì)四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得(dé)寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天(tiān)王(wáng)太(tài)子使者下(xià)降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭除(chú)罪(zuì)业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三(sān)日(rì)此日安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍(shě)那佛(fú)名号(hào)。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭(miè)一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三(sān)十日(rì)此日四天王使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程(chéng);在(zài)统治者(zhě)推行十斋日,以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践的压力下(xià),十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教经典,至(zhì)少在中唐时(shí)期已(yǐ)被信奉者(zhě)归(guī)之于(yú)佛教;佛教徒对十斋日(rì)的改造使其(qí)反而取(qǔ)代(dài)了(le)道(dào)教十斋日,在民众信仰生活(huó)中占据了主导地位;而(ér)目前(qián)将敦煌遗书中的(de)十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经(jīng)》吸(xī)收十斋日所产生的结果,而它(tā)的(de)称(chēng)谓,似也(yě)应以(yǐ)写本(běn)中用得较多(duō)的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)食，一般来说(shuō)，只要是明相出（早上(shàng)亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为(wèi)止(zhǐ)的这段(duàn)时间都是(shì)持戒者(zhě)可以(yǐ)饮(yǐn)食的时间，所以按照一般佛门道场正常作息(xī)，这段时间基本上有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另(lìng)外，有持午(wǔ)者(zhě)持日中一食，即一天(tiān)中只(zhǐ)用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面(miàn)说(shuō)的早斋也免了，所(suǒ)以过午不食一(yī)般(bān)有(yǒu)早午二斋以及只过午(wǔ)斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能(néng)不吃饭，中(zhōng)午一定要过堂(táng)。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶(è)口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨(bō)正因(yīn)果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十斋日(rì)，出(chū)自地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　亡人过世作七，也(yě)是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常(cháng)生(shēng)活讲得很多，而且(qiě)都非(fēi)常重(zhòng)要，这是这(zhè)个法(fǎ)门以(yǐ)及地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)利(lì)益(yì)众生具体的(de)事实。

　　外国(guó)素食餐厅(tīng)一(yī)年比一年多(duō)，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康则身体(tǐ)的健康很(hěn)容易得到。

　　只要一(yī)个月中有几天修清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很大的帮助。