四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实(shí)践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活(huó)和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力(lì)。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深(shēn)化了对(duì)人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究(jiū)上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学(xué)的(de)新领(lǐng)域(yù)。它(tā)要(yào)求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉(lā)图(tú)学(xué)派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的(de)唯心主义(yì)哲(zhé)学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学(xué)流派是(shì)指马克(kè)思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半(bàn)期和(hé)二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义(yì)与(yǔ)实证(zhèng)主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度代替(tì)逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的(de)是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能(néng)知道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实(shí)，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来说是真的(de)，对另(lìng)外(wài)一个人(rén)来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和(hé)笛(dí)卡(kǎ)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行(xíng)动(dòng)，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意(yì)总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德(dé)价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就(jiù)是目(mù)的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是(shì)给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的(de)认识与艺术认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不(bù)是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方(fāng)的(de)唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者(zhě)学派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境(jìng)

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