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写作手法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟(nǐ)人(rén)就是(shì)把事(shì)物(wù)人格(gé)化，将本来不具备人动作和(hé)感情(qíng)的事(shì)物变成(chéng)和人一(yī)样具有动(dòng)作(zuò)和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的(de)本体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮助读者认识或明(míng)白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发(fā)某种情感，使读者受到(dào)感染，进而产(chǎn)生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　例(lì)如：天上的白云(yún)像棉(mián)花。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个例子是比喻句，因(yīn)为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判(pàn)断一个句子(zi)是(shì)不是比喻句(jù)，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不(bù)具备(bèi)人动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和(hé)感情(qíng)的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的(de)生命力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相(xiāng)生、实写与(y陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ǔ)虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都(dōu)是加强语(yǔ)言形象性的修辞手段，但它们是两种不同(tóng)的修辞(cí)方式(shì)。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的(de)相关内容，欢迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的人化或(huò)人的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物，具有思(sī)想的跳跃(yuè)性，能(néng)使读者(zhě)展(zhǎn)开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的(de)深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体(tǐ)事(shì)物和(hé)拟作事物之间的(de)可拟(nǐ)性，借助(zhù)联(lián)想和(hé)想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是作者用(yòng)自己自然流(liú)露的(de)强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)情去感(gǎn)染(rǎn)读者(zhě)的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把物当(dāng)成人来写，或(huò)把(bǎ)人当成物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用(yòng)本质不同(tóng)而又有相似点的事物描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质(zhì)不(bù)同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似(shì)点的另一事物作比也(yě)就是打比方；一定得有(yǒu)相似(shì)点，通过(guò)相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使(shǐ)本体(tǐ)同(tóng)喻体(tǐ)联系(xì)起来，唤(hu陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译àn)起人们的(de)联想，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物(wù)，或(huò)者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的(de)；它比(bǐ)甲事(shì)物具体(tǐ)实在(zài)，于(yú)是本来(lái)较抽象、不太实在的事物变得(dé)具体实在了(le)，当然就增添了(le)语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间的不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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