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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处(chù)，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人(rén)也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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