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然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河(hé)兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是找不(bù)到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅(mì)它(tā)们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依(yī)据(jù)某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一则(zé)十分(fēn)有教(jiào)育含义(yì)的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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