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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号shí)是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素(sù)练、江(jiāng)平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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