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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址gè)丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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