关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗-橘子百科-橘子都知道

关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜(qián)心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为(wèi)本(běn)，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧(mì)，严以律(lǜ)己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。