世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)是(shì)世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥白(bái)尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛(máo)盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则000; line-height: 24px;'>凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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