怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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