开学报(bào)道还是报到(dào)，开学(xué)报道和开(kāi)学报到的区(qū)别是(shì)开学(xué)是用(yòng)“报到”的。

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开学(xué)报(bào)道还是报到，开学报道和开学报到的区别

　　因为“报道”是利(lì)用某种(zhǒng)工具(jù)对某(mǒu)事或物进行解释(shì)说明(míng)，使人们清晰了(le)解。

　　“报到”通常(cháng)指的是参加会议的人(rén)到达会(huì)场办(bàn)理的手续，或者(zhě)告知自己到了，因此开学用(yòng)“报到”比较合适。

　　报道(dào)和报(bào)到的(de)区别有(yǒu)：意(yì)思(sī)不同、使用场合不同(tóng)、两(liǎng)者词(cí)性不(bù)同、近义词不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用(yòng)书面或(huò)广播、电视形式(shì)发表(biǎo)的(de)新(xīn)闻稿。

　　例(lì)句：新(xīn)闻报(bào)道必须真实(shí)，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组织报(bào)告自己已(yǐ)经来到。

　　例句：新生(shēng)报到意思说准备在这个学校上学(xué)的学生来报(bào)到了。

　　二、使用场合不(bù)同。

　　1、报道：报道是向人群、向社会通(tōng)报情况，其(qí)内容广泛受体较(jiào)众，影响较大，知晓率较(jiào)高。

　　例句：报刊(kān)上常有不明(míng)飞(fēi)行物的(de)报(bào)道，我对这件事半(bàn)信半疑(yí)。

　　2、报到：报(bào)到是(shì)向某个人或(huò)某个单(dān)位报告你已到达指定现场，内容(róng)是单一(yī)的，相对来说，其(qí)范围和影响都比较小。

　　例(lì)句：我当初来此报到(dào)时，人地生疏，形单影只，生活颇感寂寞(mò)。

　　三、两者(zhě)词(cí)性不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词性，可以作(zuò)为动词、名词，适用于不同的语境。

　　例句(jù)：对社会上(shàng)的丑(chǒu)恶现象，新闻报道(dào)给(gěi)予了(le)有力的鞭(biān)挞。

　　2、报到(dào)：只作为动词，语(yǔ)境单一。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝(bèi)格(gé)欠起(qǐ)身子，惟(wéi)妙(miào)惟肖地行举手(shǒu)礼；

　　难以表(biǎo)现出更加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义词(cí)不同。

　　1、报道：报道的近义词可以同报导，均是指对(duì)新闻等(děng)的报(bào)告(gào)传播。

　　例(lì)句(jù)：看了一篇新闻报(bào)道后(hòu)，脑子里第(dì)一反应就(jiù)是我要听(tīng)到你的(de)声音，让我知道现在的你安然无恙。

　　2、报到：而(ér)报到没(méi)有(yǒu)近义词。

　　例句染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的：到(dào)展(zhǎn)览会参(cān)观的人都必须先到总(zǒng)服务台报到。

开(kāi)学是报道还(hái)是(shì)报到 二者的区别

　　 开(kāi)学(xué)报到。

　　报道和(hé)报到两者意思不(bù)同、词性(xìng)不同、近义(yì)词不(bù)同、所(suǒ)用对象不同。

是报(bào)道还是(shì)报(bào)到的不同

　　 1、两者意思不同(tóng)

　　 报(bào)道：利用(yòng)某种工(gōng)具(jù)对某事或(huò)物进行解释(shì)说明，使人们清(qīng)楚了解。

　　报到：通常指的是参加(jiā)会议的人到(dào)达会场办理的手续(xù),或者告知自己(jǐ)到了(le)。

　　 2、两者(zhě)词性不(bù)同

　　 报道(dào)有多种词性，可(kě)以作为(wèi)动(dòng)词、名(míng)词，适用(yòng)于不同的语境。

　　而(ér)报到只作为动词，语(yǔ)境单一。

　　 3、两者(zhě)近义词不同

　　 报道的近义词可(kě)以同报导，均(jūn)是指对新(xīn)闻等的报告传播。

　　而报(bào)到没有近义词。

学生报到是什么意(yì)思(sī)

　　 “学生报到”的(de)意陆喊缺思(sī)是学生去新学校(xiào)办(bàn)的手续(xù)，告(gào)知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语(yǔ)，向组织报告自己已经来到：新生(shēng)今天开始。

　　出自(zì)宋 文(wén)莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相报(bào)到，未刻方(fāng)出(chū)中书(shū)，会早辩岁大热，特渗虚许公(赵普)纔午归第，遂为永(yǒng)制(zhì)。

　　”

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