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輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。
出自(zì)荀子的(de)《劝学》。
环绕“学(xué)不能佛系心态是什么意思够已”这(zhè)个中心观点,从(cóng)学习的意(yì)义、效果、情绪等方(fāng)面,有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述(shù)。
很多运用比方来说明道理,是这篇文章的特征。
荀子的(de)《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名篇,其间有(yǒu)些(xiē)警句,已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成语。
这(zhè)儿节(jié)选(xuǎn)三段,在原文中本(běn)不相连,可是(shì)意脉(mài)一向,能够独立成篇。
文章(zhāng)很多运用比方来(lái)说(shuō)明道理。
这些(xiē)比方取之于人(rén)们了解的事(shì)物,又(yòu)包括丰(fēng)厚的意义,因而,道理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解,发(fā)人深(shēn)思(sī)。
“性(xìng)恶论”是荀子社会(huì)政(zhèng)治思想的起点,他在作(zuò)品中首要提出学(xué)习不能够中止,便是想捉住要害,处理(lǐ)根本问题(tí)。
由于他十分重视这(zhè)个问题,所以他把自己的见地,经(jīng)过“正人”之(zhī)口提(tí)出来,以示慎(shèn)重。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了