赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的(de)多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(t中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子iáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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