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生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是(shì)作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。