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兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经(jīng)研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期(qī)智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石(shí)器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这(zhè)里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采(cǎi)用兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗了(le)轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化(huà)传统，反映了人(rén)民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到(dào)了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集(jí)出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出(chū)土过世(shì)界最早的(de)彗星(xīng)运行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被(bèi兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱(xū)眙具(jù)有包(bāo)容精(jīng)神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的(de)传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提(tí)高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传(chuán)说等(děng)。