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龙有几个爪 龙有两个根吗

龙有几个爪 龙有两个根吗 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

  龙有几个爪 龙有两个根吗“嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战龙有几个爪 龙有两个根吗国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì):高风:高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé);

  亮节:坚(jiān)贞的节操(cāo)。

  形容(róng)道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于(yú)四皓,然犹仰(yǎng)慕(mù)之,尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高风亮节(jié),本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰慕(mù)他们,尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮(pí)厚,不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。

  出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花(huā)言巧语如(rú)丝(sī)簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词: 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联(lián)合(hé)式;作主(zhǔ)语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚龙有几个爪 龙有两个根吗(shàng)的行为(wèi)

  常用程度: 常(cháng)用成(chéng)语

  感情(qíng).色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构(gòu): 联合式成语

  产生(shēng)年(nián)代(dài): 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿(yì),不能(néng)读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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